Ludovico Einaudi - "Divenire"

Poesia...in musica

Danza Macabra: Schiarazula Marazula e ballo in fa diesis minore

Uno dei brani più affascinanti di Angelo Branduardi è Ballo in fa diesis minore, del 1977, contenuto nell'album La Pulce d'acqua. Il brano ha una lunga storia ed è ispirato alla danza macabra medioevale, in cui la morte viene rappresentata mentre guida una danza con cui accompagna uomini di ogni condizione sociale al loro inesorabile destino. Nella canzone di Branduardi invece, tramite la musica (le launeddas) e la danza (il ballo tondo), gli  uomini sconfiggono la morte costringendola a deporre la sua falce e ballare al suono della loro musica. Questo il senso del brano nelle parole dello stesso Branduardi: "...c'è l'idea che la musica abbia un potere talmente alto da far dimenticare alla morte di essere venuta per portarci via. Un esorcismo della morte attraverso la musica e la danza".

Il testo di "Ballo in fa diesis minore"

Sono io la morte e porto corona,

io Son di tutti voi signora e padrona

e così sono crudele, così forte sono e dura

che non mi fermeranno le tue mura.

Sono io la morte e porto corona,

io son di tutti voi signora e padrona

e davanti alla mia falce il capo tu dovrai chinare

e dell 'oscura morte al passo andare.

Sei l'ospite d'onore del ballo che per te suoniamo,

posa la falce e danza tondo a tondo:

il giro di una danza e poi un altro ancora

e tu del tempo non sei più signora.

Ma come è arrivato Branduardi a comporre questo brano?

La Musica di "Ballo in fa diesis Minore"

La musica utilizzata da Branduardi è quella del ballo Schiarazula Marazula (o s'ciarazule marazule o s'ciarazula marazula), ballo tipico del Friuli e che risale, probabilmente, a prima del XV secolo. La musica di questo ballo ci è pervenuta scritta grazie  un'opera del 1578,  Il primo libro dei balli accomodati per cantar et sonar d'ogni sorte de instromenti  di Giorgio Mainerio.

Mainerio fu una stranissima figura di musicista e prete, Maestro di Cappella della chiesa di Aquileia, viaggiatore, astrologo, mago. Su di lui venne anche aperta un'indagine dal tribunale dell'Inquisizione di Aquileia che non condusse tuttavia alla formulazione di un'accusa perché non venne trovato nulla di sospetto.

Ecco il video della versione che Branduardi ha proposto di Schiarazula Marazula:

Testo di Schiarazula Marazula:

Schiarazule marazule

la lusigne, la cracule,

la piciule si niciule

di polvar a si tacule

O schiarazule maraciule

cu la rucule e la cocule

la fantate jè une trapule

il fantat un trapolon

traduzione italiana di Schiarazula Marazula:

Scjaraciule (bastone, bordone) e Maraciule (finocchio),

la scintilla e la raganella,

la piccola si dondola

e di polvere si macchia.

O' scjaraciule maraciule,

con la rucola e la noce,

la ragazza è una trappola (bugiarda)

il ragazzo un trappolone

Del testo originario non si sa quasi nulla, solo qualche verso in italiano, tradotto dal friulano e contenuto in una denuncia all'inquisizione del 1624: “schiarazzola marazzola a marito ch'io me ne vo’ et quello che segue si come son donzella che piova questa sera”. Il testo attuale sopra riportato è stato scritto dal poeta friulano Domenico Zannier nel XX secolo e non ha nulla a che fare con il testo originale.

Pinzolo: la morte e sotto le parole che rivolge agli uomini

Pinzolo: la morte e sotto le parole che

rivolge agli uomini

Anche la storia del testo del brano di Branduardi è interessante e degna di essere raccontata. A Pinzolo, piccolo comune in provincia di Trento, c'è la chiesa di san Vigilio, risalente al X secolo e ampliata nel XVI secolo. Nella facciata destra della chiesa vi sono numerosi affreschi, proprio sotto la gronda, è raffigurata una danza macabra, realizzata dal pittore bergamasco Simone Baschenis da Averaria tra il 1519 e il 1539, la sua firma è visibile come la data in cui fu terminata l'opera, il 25 ottobre 1539. L'affresco è alto 2 metri e lungo 22 metri e vi è raffigurato un corteo che procede da destra verso sinistra. Si tratta di 18 personaggi, ciascuno trafitto da una freccia e accompagnato da uno scheletro, che procedono danzando verso la morte, rappresentata da uno scheletro seduto su un trono e con una corona che suona la cornamusa conducendo la danza, a significare l'assoluto dominio su tutti gli uomini, di qualsiasi condizione, della morte. Ogni personaggio rappresenta una determinata figura sociale: un papa, un cardinale, un vescovo, un sacerdote, un imperatore, un duca, un cavaliere, un ricco avaro, un giovane vanitoso, ecc.  Proprio sotto la morte e i due scheletri che la accompagnano si trova un'iscrizione contenente le parole con cui la morte si rivolge agli uomini.

Questa la trascrizione del testo con le parole con cui la morte di Pinzolo ammonisce gli uomini :

Io sont la morte che porto corona

Sonte signora de ognia persona

Et cossi son fiera forte et dura

Che trapaso le porte et ultra le mura

Et son quela che fa tremare el mondo

Revolgendo mia falze atondo atondo

O vero l'archo col mio strale

Sapienza beleza forteza niente vale

Non e Signor madona ne vassallo

Bisogna che lor entri in questo ballo

Mia figura o peccator contemplerai

Simile a mi tu vegnirai

No offendere a Dio per tal sorte

Che al transire no temi la morte

Che più oltre no me impazo in bene male

Che l'anima lasso al judicio eternale

E come tu averai lavorato

Cossi bene sarai pagato

Come si può notare il testo delle prime due strofe di "Ballo in fa diesis minore" riprende i primi versi delle parole della morte di Pinzolo, mentre la terza strofa, opera di Branduardi, conclude la canzone e segna, a differenza delle danze macabre medioevali, il trionfo finale dell'uomo sulla morte.

Per Saperne di più sulla Danza Macabra di Pinzolo:

da medioevo.org: San Vigilio a Pinzolo

comune di Pinzolo: San Vigilio

da Pinzolo dolomiti: la danza Macabra di San Vigilio

da Sagen.at: tutti i testi della danza macabra di Pinzolo

(pubblicato da Gianfranco Marini)

Poesia... in musica

«Da sempre considero la musica un qualcosa che non si trova qui e ora, ma accade in qualche modo da un’altra parte, accade altrove. È uno sguardo al di là della porta chiusa, ma è anche la risorsa che hanno i bambini di fronte alla paura, per cui quando si trovano al buio si mettono a cantare e tutto passa. Come sguardo che si getta al di là della nostra finitezza ha quindi direttamente a che fare con l’oltre, o meglio l’Oltre con la O maiuscola. Ed è quindi per questo un fatto assolutamente spirituale» 

(di Angelo Branduardi)

La sposa rubata 

di Angelo branduardi

"La sposa rubata" pare sia la trasposizione quasi letterale di una ballata bretone intitolata "La fiancée de Satan", spogliata però di ogni riferimento al fatto che "il signore che la rubò" è, appunto, il diavolo. Il posto in cui la sposa viene portata è l'inferno: non un mondo *sotto* uno specchio d'acqua, quindi, ma un mondo *oltre* il fiume («Stavano parlando ancora, e già su una piccola barca erano affidati al fiume e portati via, e già oltrepassavano l'oceano, e il lago dell'Angoscia e delle Ossa. Ed ecco, erano alle porte dell'inferno»). Un tema simile è presente anche in una canzone (cantata anche da Joan Baez), "House Carpenter". In questo caso, come nella versione di Branduardi, la nave su cui la sposa e il diavolo stanno viaggiando, affonda nelle acque del mare. 

Da tre notti non riposo

resto ad ascoltare :

è la vipera che soffia,

soffia presso l'acqua.

Ho composto un canto nuovo,

vieni ad ascoltare

della sposa che al banchetto

mai più ritorno fece.

C'era un invitato in più

che la rimirava:

"Alla mia gente vorrei mostrare

il tuo abito da sposa".

Lei ingenua lo segui`

certa di tornare,

fino a notte attesa,

lei non ritornò.

Se ne andava in piena notte

da solo un suonatore,

ma davanti gli si parò

il signore sconosciuto:

"Forse tu cerchi la sposa

che andò perduta,

se hai cuore di seguirmi

da lei ti condurrò".

E una barca lo portò

lungo un'acqua scura,

ritrovò la sposa

e aveva vesti d'oro.

"Il mio anello ti darò,

portalo al mio uomo,

qui non soffro più

nè male nè desiderio".

Il suonatore si girò,

fece un solo passo

poi gridare la senti`

nell 'acqua che la soffocava,

Come luce lei brillava

quando sposa andò,

dove mai l'avrà portata

il signore che la rubò.

Da tre notti non riposo

resto ad ascoltare:

è la vipera che soffia,

soffia presso l'acqua.

Poesia...in musica

 Le confessioni di un malandrino di Angelo Branduardi 

 

Confessioni di un malandrino è una canzone del 1975 cantata da Angelo Branduardi, contenuta nel suo secondo album La luna. Il testo è frutto di una traduzione e adattamento dello slavista Renato Poggioli (su musica dello stesso Branduardi) di una poesia del 1920 del poeta russoSergej Esenin, intitolata Confessioni di un teppista (in russo Исповедь хулигана)

Mi piace spettinato camminare

il capo sulle spalle come un lume

e mi diverto a rischiarare

il vostro autunno senza piume.

Mi piace che mi grandini sul viso

la fitta sassaiola dell'ingiuria,

mi agguanto solo per sentirmi vivo

al guscio della mia capigliatura.

Ed in mente mi torna quello stagno

che le canne e il muschio hanno sommerso

ed i miei che non sanno di avere

un figlio che compone versi;

ma mi vogliono bene come ai campi

alla pelle ed alla pioggia di stagione,

raro sarà che chi mi offende

scampi alle punte del forcone.

Poveri genitori contadini,

certo siete invecchiati e ancor temete

il Signore del cielo e gli acquitrini,

genitori che mai non capirete

che oggi il vostro figliolo è diventato

il primo tra i poeti del Paese

e ora in scarpe verniciate

e col cilindro in testa egli cammina.

Ma sopravvive in lui la frenesia

di un vecchio mariuolo di campagna

e ad ogni insegna di macelleria

la vacca si inchina sua compagna.

E quando incontra un vetturino

gli torna in mente il suo concio natale

e vorrebbe la coda del ronzino

regger come strascico nuziale.

Voglio bene alla patria

benchè afflitta di tronchi rugginosi

m'è caro il grugno sporco dei suini

e i rospi all'ombra sospirosi.

Son malato di infanzia e di ricordi

e di freschi crepuscoli d'Aprile,

sembra quasi che l'acero si curvi

per riscaldarsi e poi dormire.

Dal nido di quell'albero, le uova

per rubare, salivo fino in cima

ma sarà la sua chioma sempre nuova

e dura la sua scorza come prima;

e tu mio caro amico vecchio cane,

fioco e cieco ti ha reso la vecchiaia

e giri a coda bassa nel cortile

ignaro delle porte dei granai.

Mi sono cari i miei furti di monello

quando rubavo in casa un po' di pane

e si mangiava come due fratelli

una briciola l'uomo ed una il cane.

Io non sono cambiato,

il cuore ed i pensieri son gli stessi,

sul tappeto magnifico dei versi

voglio dirvi qualcosa che vi tocchi.

Buona notte alla falce della luna

sì cheta mentre l'aria si fa bruna,

dalla finestra mia voglio gridare

contro il disco della luna.

La notte e` così tersa,

qui forse anche morire non fa male,

che importa se il mio spirito è perverso

e dal mio dorso penzola un fanale.

O Pegaso decrepito e bonario,

il tuo galoppo è ora senza scopo,

giunsi come un maestro solitario

e non canto e non celebro che i topi.

Dalla mia testa come uva matura

gocciola il folle vino delle chiome,

voglio essere una gialla velatura

gonfia verso un paese senza nome.

Confessione di un teppista
di  Sergej Esenin

Non a tutti è dato cantare,

E non tutti possono cadere come una mela

Sui piedi degli altri.

Questa è la più grande confessione,

Che mai teppista possa rivelarvi.

Io porto a bella posta la testa spettinata,

Lume a petrolio sopra le mie spalle.

Mi piace illuminare nelle tenebre

L’autunno spoglio delle vostre anime.

E mi piace quando una sassaiola di insulti

Mi vola contro, come grandine di rutilante bufera,

Solo allora stringo più forte tra le mani

La bolla tremula dei miei capelli.

È così dolce allora ricordare

Lo stagno erboso e il suono rauco dell’ontano,

Che da qualche parte vivono per me padre e madre,

Che se ne fregano di tutti i miei versi,

E che a loro sono caro come il campo e la carne,

Come la pioggia fina che rende morbido il grano verde

                                                                           [a primavera.

Con le loro forche verrebbero a infilzarvi

Per ogni vostro grido scagliato contro di me.

Miei poveri, poveri contadini!

Voi, di sicuro, siete diventati brutti,

E temete ancora Dio e le viscere delle paludi.

O, almeno se poteste comprendere,

Che vostro figlio in Russia

È il più grande tra i poeti!

Non vi si raggelava il cuore per lui,

Quando le gambe nude

Immergeva nelle pozzanghere autunnali?

Ora egli porta il cilindro

E calza scarpe di vernice.

Ma vive in lui ancora la bramosia

Del monello di campagna.

Ad ogni mucca sull’insegna di macelleria

Da lontano fa un inchino.

E incontrando i cocchieri in piazza,

ricorda l’odore del letame dei campi nativi,

Ed è pronto a reggere la coda d’ogni cavallo,

come fosse uno strascico nuziale.

Amo la patria!

Amo molto la patria!

Anche con la sua tristezza di salice rugginoso.

Adoro i grugni infangati dei maiali

E nel silenzio della notte, la voce limpida dei rospi.

Sono teneramente malato di ricordi infantili,

Sogno delle sere d’aprile la nebbia e l’umido.

Come per scaldarsi alle fiamme del tramonto

S’è accoccolato il nostro acero.

Ah, salendo sui suoi rami quante uova,

Dai nidi ho rubato alle cornacchie!

È lo stesso d’un tempo, con la verde cima?

È sempre forte la sua corteccia come prima?

E tu, mio amato,

Mio fedele cane pezzato?!

La vecchiaia ti ha reso rauco e cieco

Vai per il cortile trascinando la coda penzolante,

E non senti più a fiuto dove sono portone e stalla.

O come mi è cara quella birichinata,

Quando si rubava una crosta di pane alla mamma,

e a turno la mordevamo senza disgusto alcuno.

Io sono sempre lo stesso.

Con lo stesso cuore.

Simili a fiordalisi nella segale fioriscono gli occhi nel viso.

Srotolando stuoie d’oro di versi,

Vorrei dirvi qualcosa di tenero.

Buona notte!

A voi tutti buona notte!

Più non tintinna nell’erba la falce dell’aurora…

Oggi avrei una gran voglia di pisciare

Dalla mia finestra sulla luna.

Una luce blu, una luce così blu!

In così tanto blu anche morire non dispiace.

Non m’importa, se ho l’aria d’un cinico

Che si è appeso una lanterna al sedere!

Mio buon vecchio e sfinito Pegaso,

M’occorre davvero il tuo trotto morbido?

Io sono venuto come un maestro severo,

A cantare e celebrare i topi.

Come un agosto, la mia testa,

Versa vino di capelli in tempesta.

Voglio essere una vela gialla

Verso il paese per cui navighiamo.

http://it.wikipedia.org/wiki/Sergej_Esenin 

http://www.massimo-rossi.com/esenin2.htm 

Autori e dintorni... Sergio Bambarén

Tratto da  "La musica del silenzio"

 

“ Ho imparato che il silenzio ha una sua essenza, e che, se chiudi gli occhi e lasci fluire te stesso nel divenire dell’universo, ha suono e ritmi propri. 

Il silenzio è una musica eseguita dalla natura, non dagli esseri umani. Ho imparato anche che nel vero silenzio sei in grado di trovare le risposte che l’universo ha in serbo per te, se soltanto dimostrerai la volontà di sottrarti alla “pazza folla”. 

Ricordati: il silenzio, come quello che stai vivendo ora, è difficile da trovare, e ancor più difficile da capire.”

[…]

se tu puoi ricordare questo silenzio che hai sperimentato e riprodurlo in te ogni  volta in cui ne avrai bisogno, sarai sempre capace di ascoltare la musica dell’universo, la musica composta da Dio. Essa ti darà le risposte vere, illuminerà i punti oscuri della tua esistenza. Non dimenticartene.”

[…]

“ Chiusi gli occhi e, dopo tanti anni, sentii la musica del silenzio.

Quel silenzio che mi permette di starmene da solo, per conto mio, e mi lascia scoprire che quel posto solitario nel mio cuore appartiene solo a me, mi dice chi sono io.

 Si tratta di un posto etereo, che non ha luogo, né tempo… 

E’ la mia anima.”